维姆文德斯:表现欧洲的灵魂?

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维姆文德斯:表现欧洲的灵魂?

(吴万伟 译)在“欧洲的灵魂”会议上,德国电影导演维姆•文德斯(Wim Wenders)发表了演讲,声称欧洲人需要相信这每个人形象的力量。“欧洲是你是什么 ?”“欧洲为什么会么会么样?”大伙 印象中的欧洲是遭到破坏的、混乱的、“讨厌鬼”。可能性你回顾一下欧盟宪法的灾难,欧洲实际的政治影响力,可能性最近欧洲人对“欧洲事业”表现出来的缺   更多...

杜高:俄狄浦斯的灵魂

中国文化的悲剧是不足忏悔理性,中国文人的悲剧是把忏悔看作羞耻。大伙 不足暴露这每个人精神不足的勇气,更不敢面对可能性自身的怯弱和愚昧造成的历史罪恶。巴金先生之太少太少太少太少伟大,正是他认识到了必须勇于忏悔才是拯救大伙 民族的现代精神力量,他以“揪出这每个人示众”的无比勇气和无私品德,点燃忏悔理性的火种,从精神上唤醒大伙 你是什么 灾难深重的民族。我这   更多...

林贤治:看灵魂

人与自然比邻而居,遂得以常常看风景。风景是人类闲居或静处时,对自然的一种确定。太少太少太少太少,陶渊明有南山,梭罗有瓦尔登湖,高更有塔希提岛。即如火山、海啸,也须在不相干的远处,能能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海,放声恸哭,确实那可能性是病,都在看风景了。人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断,是不带惊恐的逃跑。总爱 逃至踪影全无   更多...

徐弢:阿奎那对“这每个人灵魂不朽”的解释

摘要:托马斯•阿奎那从其“恩典不让摧毁自然”的立场出发,不让说反对运用理性来探讨“这每个人灵魂不朽”的可能性性,但又把理性的作用严格限制在论证和解释信仰的范围之内。通过对你是什么 教义的理性分析和创造性发挥,他不仅把亚里士多德关于位于与本质、形式与质料、现实与潜在的关系的学说引入了基督教的灵魂研究,但会 把新的含义赋予了教   更多...

方绍伟:方舟子与死人的灵魂

方舟子近日发表了一篇题为“为你是什么 死后没有灵魂?”的文章,以科普的法律法子告诉大伙 说:人死后没有灵魂。中国的古人早就反驳过灵魂不灭的迷信,方舟子认为,晋朝的阮宣子、东汉的王充“反驳强度很独特”。阮宣子说:声称见过鬼的人说,鬼魂穿着生前的衣服,难道衣服都在鬼吗?王充则说:可能性死后灵魂不灭,死去的人要比活着的人多得多,现在应该到   更多...

王岳川:肉体沉重而灵魂轻飘

不让说为生命忧虑吃你是什么 ,喝你是什么 ;为身体忧虑穿你是什么 。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?——《圣经》当旧年华进入到21世纪时,整个世界出现了一种颇值得解读的大现象——肉体成为了最流通搞笑的搞笑的话。大伙 开始英文了从谈论灵魂进入到谈论身体,从谈论身体到谈论肉体,从谈论超越性思想到谈论下半身欲望。一群人认为,你是什么 对肉身的解放和欲望的渴求,消解了压   更多...

王充闾:守护着灵魂上路

一踏上这片土地,我完整篇 认同国际友人路易•艾黎的评语:长汀是中国最美的小城之一。在这里,我除了饱游饫看蕴涵着典型的客家文化精髓的街衢、建筑,还有幸亲炙了瞿秋白烈士的遗泽,浸染于一种浓烈的人文氛围,在满是伤痛的沉甸甸的历史记忆中,体会其独特而凄美的人生况味。秋白同志被捕后,囚禁于国民党第三十六师师部。这里,宋、   更多...

陈钢:守护大学,守护南京的灵魂

要大学,还是要大路? 11月20日的《南方周末》如是说,令人深思。文章写到:南京汉口路西延工程获批,将劈开南京大学,经过南京师范大学,穿越河海大学……按照规划,2011年工程完工后,拓宽成为双向四车道交通干道的汉口路将把南京大学彻底劈成南北两半,学生们将不得不经由隧道在教学区与生活区之间穿行;道路经过以宁静优美著称的南   更多...

艾晓明:保卫灵魂自由的姿态

在网上,我读到吉林艺术学院戏剧文学教研室女教师卢雪松给学校书记的一封信,她可能性在课堂上及课后与学生探讨独立电影作者胡杰拍摄的纪录片《寻找林昭的灵魂》,被学生积极分子告发,随即被学校予以停课处罚。这封信被你是什么网站转载时标题都在《一位大学女教师在被停课处罚后写给校书记的信》,这是另两个相当消极的表述,它把作者置于另两个被动的、   更多...